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第31章 龟兹讲法,法音遍城(1/2)

    晨光刚漫过龟兹大寺的檀香木门,讲经台周围就已挤满了民众。

    青石板路上,穿着西域服饰的男女老少提着布包、牵着孩子,沿着寺墙缓缓挪动,连屋顶和墙头都站满了人——他们中有虔诚的佛教信徒,有好奇的祆教民众,还有特意从城郊赶来的牧民,都想听听从中原而来的僧人如何讲解佛法。

    温景然身着崭新的素色僧袍,手持一卷《金刚经》站在讲经台后,指尖轻轻拂过纸页上的墨迹。

    昨日与鸠摩罗什住持商议讲法内容时,两人一致决定避开深奥的教义,只选“善”与“慈悲”的核心,用通俗的语言和贴近生活的例子,让不同信仰、不同阶层的民众都能听懂。

    “温师兄,民众都到得差不多了,可以开始了。”鸠摩罗什住持走到讲经台旁,低声提醒。

    他目光扫过台下,看到沈砚秋与顾长风正站在人群外侧,对着温景然轻轻点头,眼中满是鼓励。

    温景然深吸一口气,抬手示意众人安静。待喧闹声渐渐平息,他才缓缓开口,声音温和却清晰,透过清晨的微风传遍整个广场:“今日不讲晦涩的经文,只跟大家说‘善’字。

    什么是善?

    在中原,有位老妇人每天给路过的行人递一碗热水,这是善;在龟兹,牧民把多余的草料分给缺草的邻居,这也是善——善不分地域,不分信仰,只要心里装着别人,愿意伸出援手,就是善。

    台下顿时响起一阵低低的议论声,民众们你看看我,我看看你,眼中满是认同。一个穿着羊皮袄的牧民忍不住喊道:“大师说得对!

    去年冬天我的羊丢了,是邻居帮我找了三天才找回来,这就是大师说的善吧?”

    温景然笑着点头,声音更温和了:“正是!这位施主说得好。善不是要做多大的事,帮人找羊、递碗热水、甚至只是在别人难过时说句安慰的话,都是善。

    就像佛说的‘慈悲为怀’,慈悲不是高高在上的施舍,而是平等地对待每一个生命,关心每一个人的难处。”

    他一边说,一边从经卷旁取出一幅卷轴,缓缓展开——那是僧生们昨日特意绘制的图画,上面画着中原老妇递水、龟兹牧民分草、僧人救治病患的场景,色彩鲜亮,形象生动。

    民众们凑上前细看,有的指着图画小声讨论,有的对着图画点头微笑,原本肃穆的讲经场,渐渐变得像邻里聊天般亲切。

    沈砚秋站在人群中,看着眼前的场景,心里满是欣慰。她转头对身边的顾长风说:“温师兄这讲法方式真好,不用经文,不用术语,只用生活里的小事,就让民众明白了佛法的核心。

    这样的讲法,比任何深奥的辩论都有用。”

    顾长风点头,目光落在台下的祆教民众身上——他们虽未像佛教信徒那样合十行礼,却听得格外认真,有的还拿出小本子,用炭笔记录着温景然说的话。

    “你看,连祆教的民众都听得入神,”他轻声说,“这说明‘善’是所有信仰的共通之处,只要用对方法,不同信仰的人都能理解佛法的善意。”

    讲经台上,温景然的讲述还在继续。

    他指着图画中的病患,说道:“佛说‘救人一命,胜造七级浮屠’,顾先生是从中原而来的大夫,这些日子一直在东市的医帐里为民众诊治,不分贫富,不收钱财——这就是用行动践行‘慈悲’。

    还有商队的沈掌东,不仅帮我们搭建佛堂、保护经卷,还为龟兹的民众带来了中原的丝绸和茶叶,让大家的生活更方便——这也是善,是跨越地域的善。”

    台下顿时响起热烈的掌声,民众们纷纷转头看向沈砚秋和顾长风,眼神里满是感激。沈砚秋和顾长风连忙拱手致意,脸上露出谦逊的笑容。

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